بهاء الدين محمد بن شيخعلي الشريف اللاهيجي

818

تفسير شريف لاهيجى ( فارسى )

سورة التين [ سوره التين ( 95 ) : آيات 1 تا 8 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ ( 1 ) وَ طُورِ سِينِينَ ( 2 ) وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ( 3 ) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ( 4 ) ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ ( 5 ) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 6 ) فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ( 7 ) أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ( 8 ) وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ كلمهء واو براى قسم است يعنى سوگند به اين دو ميوه كه انجير و زيتونست تخصيص به اين دو ميوه به جهت آنست كه انجير ميوه‌ايست كه فضله ندارد و غذاى لطيف كثير النفع است ابو ذر رضى اللَّه عنه روايت كرده كه حضرت رسالت پناه صلى اللَّه عليه و إله فرمودند كه اگر من ميگفتم كه ميوه از بهشت به دنيا نازل شده هر آينه ميگفتم كه آن انجير است زيرا كه ميوهء بهشت مانند انجير بىهسته است پس بخوريد آن را كه هم قطع بواسير كند و هم در دفع نقرس فائده بخشد و گفته‌اند كه وقتى كه آدم عليه السّلام از بهشت برآمد برگ درخت انجير را ستر عورتين خود ساخته بود اما زيتون ، آن هم ميوه است و هم نان خورش و از آن روغنى بهم ميرسد كه با اكثر